so.haerentanimo.net
وصفات جديدة

دور التعاونيات اليابانية بعد فوكوشيما

دور التعاونيات اليابانية بعد فوكوشيما


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


التعاونيات هي الدعامة الأساسية للاقتصاد الريفي في اليابان من خلال وجودها في الزراعة ومصايد الأسماك وحتى الغابات. كل قرية ريفية لديها متجر تعاوني وإمكانية الوصول إلى التمويل التعاوني والتأمين التعاوني. في أعقاب كارثة فوكوشيما النووية ، لعبت التعاونيات اليابانية دورًا رئيسيًا في تمكين المجموعات الصغيرة من خلال تبني المسؤولية الاجتماعية في أوقات الخوف العام.


إن حركة قوة المجتمع في ازدياد في اليابان

تم نشر هذا المقال في The Beam # 4 - إشترك الآن لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

عُقد المؤتمر العالمي الأول للطاقة في مدينة فوكوشيما في نوفمبر الماضي ، وهو عام الاحتفال الخامس بكارثة فوكوشيما وبعد عام واحد من اتفاقية باريس للمناخ. شارك في المؤتمر أكثر من 600 شخص من أكثر من 30 دولة وناقشوا الدور الذي يجب أن تلعبه قوة المجتمع في التحول العالمي نحو الطاقة المتجددة بنسبة 100٪. وافق المشاركون على "إعلان قوة المجتمع في فوكوشيما" ، وهو إعلان من المتوقع أن يصبح نقطة البداية لانعكاس قوة المجتمع العالمي.

دعونا نلقي نظرة على ما علمنا إياه التاريخ من أجل تصور مستقبل الطاقة المتجددة القائمة على المجتمع.

ماذا تعني قوة المجتمع؟

تتميز سلطة المجتمع بالملكية المحلية واتخاذ القرار وتوزيع المنافع الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر ، يضمن المجتمع المحلي أن المجتمعات المحلية لديها سيطرة ديمقراطية على منشآت الطاقة المتجددة خلال فترة التخطيط والتركيب والتشغيل ، وكذلك الاستفادة من غالبية الفوائد الاقتصادية والاجتماعية.

حيث أنها لا تأتي من؟

أصل قوة المجتمع يأتي من الدنماركيين. بعد أزمة النفط في أوائل السبعينيات ، بدأ رواد طاقة الرياح الدنماركيون في ترتيب نماذج ملكية جماعية مع الجيران لإنشاء تعاونيات توربينات الرياح. بدعم من التقاليد الدنماركية التعاونية القوية والفوائد الملموسة للرياح ، شهدت توربينات الرياح المملوكة للمجتمع استجابة إيجابية من السكان. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت 150 ألف أسرة مالكة مشتركة لتوربينات الرياح المحلية. اتبعت ألمانيا مسارًا مشابهًا مع الجمع بين تعاونيات التغذية في التعريفة والطاقة. بدافع من الحركات المناهضة للأسلحة النووية ، وبسبب القرب الجغرافي من الدنمارك ، بدأت بعض مجموعات المواطنين في تنظيم تعاونيات لطاقة الرياح في المناطق الشمالية في التسعينيات. ثم أتاح قانون الطاقة المتجددة (EEG) النمو المستقر لأنظمة الطاقة المتجددة المملوكة جماعياً للمواطنين بما في ذلك طاقة الرياح والطاقة الشمسية. من أربعة في عام 2007 ، قفز عدد تعاونيات الطاقة الشمسية الكهروضوئية إلى 600 في عام 2012.

حركة قوة المجتمع في اليابان

مستوحاة من الحركات التي تم تطويرها في الدنمارك وألمانيا ، بدأت مشاريع الطاقة المجتمعية في الظهور في اليابان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، خاصة بعد كارثة فوكوشيما النووية.


إن حركة قوة المجتمع في ازدياد في اليابان

تم نشر هذا المقال في The Beam # 4 - إشترك الآن لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

عُقد المؤتمر العالمي الأول للطاقة في مدينة فوكوشيما في نوفمبر الماضي ، وهو عام الاحتفال الخامس بكارثة فوكوشيما وبعد عام واحد من اتفاقية باريس للمناخ. شارك في المؤتمر أكثر من 600 شخص من أكثر من 30 دولة وناقشوا الدور الذي يجب أن تلعبه قوة المجتمع في التحول العالمي نحو الطاقة المتجددة بنسبة 100٪. وافق المشاركون على "إعلان قوة المجتمع في فوكوشيما" ، وهو إعلان من المتوقع أن يصبح نقطة البداية لانعكاس قوة المجتمع العالمي.

دعونا نلقي نظرة على ما علمنا إياه التاريخ من أجل تصور مستقبل الطاقة المتجددة القائمة على المجتمع.

ماذا تعني قوة المجتمع؟

تتميز سلطة المجتمع بالملكية المحلية واتخاذ القرار وتوزيع المنافع الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر ، يضمن المجتمع المحلي أن المجتمعات المحلية لديها سيطرة ديمقراطية على منشآت الطاقة المتجددة خلال فترة التخطيط والتركيب والتشغيل ، وكذلك الاستفادة من غالبية الفوائد الاقتصادية والاجتماعية.

حيث أنها لا تأتي من؟

أصل قوة المجتمع يأتي من الدنماركيين. بعد أزمة النفط في أوائل السبعينيات ، بدأ رواد طاقة الرياح الدنماركيون في ترتيب نماذج ملكية جماعية مع الجيران لإنشاء تعاونيات توربينات الرياح. بدعم من التقاليد الدنماركية التعاونية القوية والفوائد الملموسة للرياح ، شهدت توربينات الرياح المملوكة للمجتمع استجابة إيجابية من السكان. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت 150 ألف أسرة مالكة مشتركة لتوربينات الرياح المحلية. اتبعت ألمانيا مسارًا مشابهًا مع الجمع بين تعاونيات التغذية في التعريفة والطاقة. بدافع من الحركات المناهضة للأسلحة النووية ، وبسبب القرب الجغرافي من الدنمارك ، بدأت بعض مجموعات المواطنين في تنظيم تعاونيات لطاقة الرياح في المناطق الشمالية في التسعينيات. ثم أتاح قانون الطاقة المتجددة (EEG) النمو المستقر لأنظمة الطاقة المتجددة المملوكة جماعياً للمواطنين بما في ذلك طاقة الرياح والطاقة الشمسية. من أربعة في عام 2007 ، قفز عدد التعاونيات الكهروضوئية الشمسية إلى 600 في عام 2012.

حركة قوة المجتمع في اليابان

مستوحاة من الحركات التي تم تطويرها في الدنمارك وألمانيا ، بدأت مشاريع الطاقة المجتمعية في الظهور في اليابان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، خاصة بعد كارثة فوكوشيما النووية.


إن حركة قوة المجتمع في ازدياد في اليابان

تم نشر هذا المقال في The Beam # 4 - إشترك الآن لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

عُقد المؤتمر العالمي الأول للطاقة في مدينة فوكوشيما في نوفمبر الماضي ، وهو عام الاحتفال الخامس بكارثة فوكوشيما وبعد عام واحد من اتفاقية باريس للمناخ. شارك في المؤتمر أكثر من 600 شخص من أكثر من 30 دولة وناقشوا الدور الذي يجب أن تلعبه قوة المجتمع في التحول العالمي نحو الطاقة المتجددة بنسبة 100٪. وافق المشاركون على "إعلان قوة المجتمع في فوكوشيما" ، وهو إعلان من المتوقع أن يصبح نقطة البداية لانعكاس قوة المجتمع العالمي.

دعونا نلقي نظرة على ما علمنا إياه التاريخ من أجل تصور مستقبل الطاقة المتجددة القائمة على المجتمع.

ماذا تعني قوة المجتمع؟

تتميز سلطة المجتمع بالملكية المحلية واتخاذ القرار وتوزيع المنافع الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر ، يضمن المجتمع المحلي أن المجتمعات المحلية لديها سيطرة ديمقراطية على منشآت الطاقة المتجددة خلال فترة التخطيط والتركيب والتشغيل ، وكذلك الاستفادة من غالبية الفوائد الاقتصادية والاجتماعية.

حيث أنها لا تأتي من؟

أصل قوة المجتمع يأتي من الدنماركيين. بعد أزمة النفط في أوائل السبعينيات ، بدأ رواد طاقة الرياح الدنماركيون في ترتيب نماذج ملكية جماعية مع الجيران لإنشاء تعاونيات توربينات الرياح. بدعم من التقاليد الدنماركية التعاونية القوية والفوائد الملموسة للرياح ، شهدت توربينات الرياح المملوكة للمجتمع استجابة إيجابية من السكان. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت 150 ألف أسرة مالكة مشتركة لتوربينات الرياح المحلية. اتبعت ألمانيا مسارًا مشابهًا مع الجمع بين تعاونيات التغذية في التعريفة والطاقة. بدافع من الحركات المناهضة للأسلحة النووية ، وبسبب القرب الجغرافي من الدنمارك ، بدأت بعض مجموعات المواطنين في تنظيم تعاونيات لطاقة الرياح في المناطق الشمالية في التسعينيات. ثم أتاح قانون الطاقة المتجددة (EEG) النمو المستقر لأنظمة الطاقة المتجددة المملوكة جماعياً للمواطنين بما في ذلك طاقة الرياح والطاقة الشمسية. من أربعة في عام 2007 ، قفز عدد التعاونيات الكهروضوئية الشمسية إلى 600 في عام 2012.

حركة قوة المجتمع في اليابان

مستوحاة من الحركات التي تم تطويرها في الدنمارك وألمانيا ، بدأت مشاريع الطاقة المجتمعية في الظهور في اليابان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، خاصة بعد كارثة فوكوشيما النووية.


إن حركة القوة المجتمعية آخذة في الارتفاع في اليابان

تم نشر هذا المقال في The Beam # 4 - إشترك الآن لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

عُقد المؤتمر العالمي الأول للطاقة في مدينة فوكوشيما في نوفمبر الماضي ، وهو عام الاحتفال الخامس بكارثة فوكوشيما وبعد عام واحد من اتفاقية باريس للمناخ. شارك في المؤتمر أكثر من 600 شخص من أكثر من 30 دولة وناقشوا الدور الذي يجب أن تلعبه قوة المجتمع في التحول العالمي نحو الطاقة المتجددة بنسبة 100٪. وافق المشاركون على "إعلان قوة المجتمع في فوكوشيما" ، وهو إعلان من المتوقع أن يصبح نقطة البداية لانعكاس قوة المجتمع العالمي.

دعونا نلقي نظرة على ما علمنا إياه التاريخ من أجل تصور مستقبل الطاقة المتجددة القائمة على المجتمع.

ماذا تعني قوة المجتمع؟

تتميز سلطة المجتمع بالملكية المحلية واتخاذ القرار وتوزيع المنافع الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر ، يضمن المجتمع المحلي أن المجتمعات المحلية لديها سيطرة ديمقراطية على منشآت الطاقة المتجددة خلال فترة التخطيط والتركيب والتشغيل ، وكذلك الاستفادة من غالبية الفوائد الاقتصادية والاجتماعية.

حيث أنها لا تأتي من؟

أصل قوة المجتمع يأتي من الدنماركيين. بعد أزمة النفط في أوائل السبعينيات ، بدأ رواد طاقة الرياح الدنماركيون في ترتيب نماذج ملكية جماعية مع الجيران لإنشاء تعاونيات توربينات الرياح. بدعم من التقاليد الدنماركية التعاونية القوية والفوائد الملموسة للرياح ، شهدت توربينات الرياح المملوكة للمجتمع استجابة إيجابية من السكان. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت 150 ألف أسرة مالكة مشتركة لتوربينات الرياح المحلية. اتبعت ألمانيا مسارًا مشابهًا مع الجمع بين تعاونيات التغذية في التعريفة والطاقة. بدافع من الحركات المناهضة للأسلحة النووية ، وبسبب القرب الجغرافي من الدنمارك ، بدأت بعض مجموعات المواطنين في تنظيم تعاونيات لطاقة الرياح في المناطق الشمالية في التسعينيات. ثم أتاح قانون الطاقة المتجددة (EEG) النمو المستقر لأنظمة الطاقة المتجددة المملوكة جماعياً للمواطنين بما في ذلك طاقة الرياح والطاقة الشمسية. من أربعة في عام 2007 ، قفز عدد تعاونيات الطاقة الشمسية الكهروضوئية إلى 600 في عام 2012.

حركة قوة المجتمع في اليابان

مستوحاة من الحركات التي تم تطويرها في الدنمارك وألمانيا ، بدأت مشاريع الطاقة المجتمعية في الظهور في اليابان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، خاصة بعد كارثة فوكوشيما النووية.


إن حركة قوة المجتمع في ازدياد في اليابان

تم نشر هذا المقال في The Beam # 4 - إشترك الآن لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

عُقد المؤتمر العالمي الأول للطاقة في مدينة فوكوشيما في نوفمبر الماضي ، وهو عام الاحتفال الخامس بكارثة فوكوشيما وبعد عام واحد من اتفاقية باريس للمناخ. شارك في المؤتمر أكثر من 600 شخص من أكثر من 30 دولة وناقشوا الدور الذي يجب أن تلعبه قوة المجتمع في التحول العالمي نحو الطاقة المتجددة بنسبة 100٪. وافق المشاركون على "إعلان قوة المجتمع في فوكوشيما" ، وهو إعلان من المتوقع أن يصبح نقطة البداية لانعكاس قوة المجتمع العالمي.

دعونا نلقي نظرة على ما علمنا إياه التاريخ من أجل تصور مستقبل الطاقة المتجددة القائمة على المجتمع.

ماذا تعني قوة المجتمع؟

تتميز سلطة المجتمع بالملكية المحلية واتخاذ القرار وتوزيع المنافع الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر ، يضمن المجتمع المحلي أن المجتمعات المحلية لديها سيطرة ديمقراطية على منشآت الطاقة المتجددة خلال فترة التخطيط والتركيب والتشغيل ، وكذلك الاستفادة من غالبية الفوائد الاقتصادية والاجتماعية.

حيث أنها لا تأتي من؟

أصل قوة المجتمع يأتي من الدنماركيين. بعد أزمة النفط في أوائل السبعينيات ، بدأ رواد طاقة الرياح الدنماركيون في ترتيب نماذج ملكية جماعية مع الجيران لإنشاء تعاونيات توربينات الرياح. بدعم من التقاليد الدنماركية التعاونية القوية والفوائد الملموسة للرياح ، شهدت توربينات الرياح المملوكة للمجتمع استجابة إيجابية من السكان. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت 150 ألف أسرة مالكة مشتركة لتوربينات الرياح المحلية. اتبعت ألمانيا مسارًا مشابهًا مع الجمع بين تعاونيات التغذية في التعريفة والطاقة. بدافع من الحركات المناهضة للأسلحة النووية ، وبسبب القرب الجغرافي من الدنمارك ، بدأت بعض مجموعات المواطنين في تنظيم تعاونيات لطاقة الرياح في المناطق الشمالية في التسعينيات. ثم أتاح قانون الطاقة المتجددة (EEG) النمو المستقر لأنظمة الطاقة المتجددة المملوكة جماعياً للمواطنين بما في ذلك طاقة الرياح والطاقة الشمسية. من أربعة في عام 2007 ، قفز عدد تعاونيات الطاقة الشمسية الكهروضوئية إلى 600 في عام 2012.

حركة قوة المجتمع في اليابان

مستوحاة من الحركات التي تم تطويرها في الدنمارك وألمانيا ، بدأت مشاريع الطاقة المجتمعية في الظهور في اليابان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، خاصة بعد كارثة فوكوشيما النووية.


إن حركة قوة المجتمع في ازدياد في اليابان

تم نشر هذا المقال في The Beam # 4 - إشترك الآن لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

عُقد المؤتمر العالمي الأول للطاقة في مدينة فوكوشيما في نوفمبر الماضي ، وهو عام الاحتفال الخامس بكارثة فوكوشيما وبعد عام واحد من اتفاقية باريس للمناخ. شارك في المؤتمر أكثر من 600 شخص من أكثر من 30 دولة وناقشوا الدور الذي يجب أن تلعبه قوة المجتمع في التحول العالمي نحو الطاقة المتجددة بنسبة 100٪. وافق المشاركون على "إعلان قوة المجتمع في فوكوشيما" ، وهو إعلان من المتوقع أن يصبح نقطة البداية لانعكاس قوة المجتمع العالمي.

دعونا نلقي نظرة على ما علمنا إياه التاريخ من أجل تصور مستقبل الطاقة المتجددة القائمة على المجتمع.

ماذا تعني قوة المجتمع؟

تتميز سلطة المجتمع بالملكية المحلية واتخاذ القرار وتوزيع المنافع الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر ، يضمن المجتمع المحلي أن المجتمعات المحلية لديها سيطرة ديمقراطية على منشآت الطاقة المتجددة خلال فترة التخطيط والتركيب والتشغيل ، وكذلك الاستفادة من غالبية الفوائد الاقتصادية والاجتماعية.

حيث أنها لا تأتي من؟

أصل قوة المجتمع يأتي من الدنماركيين. بعد أزمة النفط في أوائل السبعينيات ، بدأ رواد طاقة الرياح الدنماركيون في ترتيب نماذج ملكية جماعية مع الجيران لإنشاء تعاونيات توربينات الرياح. بدعم من التقاليد الدنماركية التعاونية القوية والفوائد الملموسة للرياح ، شهدت توربينات الرياح المملوكة للمجتمع استجابة إيجابية من السكان. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت 150 ألف أسرة مالكة مشتركة لتوربينات الرياح المحلية. اتبعت ألمانيا مسارًا مشابهًا مع الجمع بين تعاونيات التغذية في التعريفة والطاقة. بدافع من الحركات المناهضة للأسلحة النووية ، وبسبب القرب الجغرافي من الدنمارك ، بدأت بعض مجموعات المواطنين في تنظيم تعاونيات لطاقة الرياح في المناطق الشمالية في التسعينيات. ثم أتاح قانون الطاقة المتجددة (EEG) النمو المستقر لأنظمة الطاقة المتجددة المملوكة جماعياً للمواطنين بما في ذلك طاقة الرياح والطاقة الشمسية. من أربعة في عام 2007 ، قفز عدد تعاونيات الطاقة الشمسية الكهروضوئية إلى 600 في عام 2012.

حركة قوة المجتمع في اليابان

مستوحاة من الحركات التي تم تطويرها في الدنمارك وألمانيا ، بدأت مشاريع الطاقة المجتمعية في الظهور في اليابان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، خاصة بعد كارثة فوكوشيما النووية.


إن حركة قوة المجتمع في ازدياد في اليابان

تم نشر هذا المقال في The Beam # 4 - إشترك الآن لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

عُقد المؤتمر العالمي الأول للطاقة في مدينة فوكوشيما في نوفمبر الماضي ، وهو عام الاحتفال الخامس بكارثة فوكوشيما وبعد عام واحد من اتفاقية باريس للمناخ. شارك في المؤتمر أكثر من 600 شخص من أكثر من 30 دولة وناقشوا الدور الذي يجب أن تلعبه قوة المجتمع في التحول العالمي نحو الطاقة المتجددة بنسبة 100٪. وافق المشاركون على "إعلان قوة المجتمع في فوكوشيما" ، وهو إعلان من المتوقع أن يصبح نقطة البداية لانعكاس قوة المجتمع العالمي.

دعونا نلقي نظرة على ما علمنا إياه التاريخ من أجل تصور مستقبل الطاقة المتجددة القائمة على المجتمع.

ماذا تعني قوة المجتمع؟

تتميز سلطة المجتمع بالملكية المحلية واتخاذ القرار وتوزيع المنافع الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر ، يضمن المجتمع المحلي أن المجتمعات المحلية لديها سيطرة ديمقراطية على منشآت الطاقة المتجددة خلال فترة التخطيط والتركيب والتشغيل ، وكذلك الاستفادة من غالبية الفوائد الاقتصادية والاجتماعية.

حيث أنها لا تأتي من؟

أصل قوة المجتمع يأتي من الدنماركيين. بعد أزمة النفط في أوائل السبعينيات ، بدأ رواد طاقة الرياح الدنماركيون في ترتيب نماذج ملكية جماعية مع الجيران لإنشاء تعاونيات توربينات الرياح. بدعم من التقاليد الدنماركية التعاونية القوية والفوائد الملموسة للرياح ، شهدت توربينات الرياح المملوكة للمجتمع استجابة إيجابية من السكان. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت 150 ألف أسرة مالكة مشتركة لتوربينات الرياح المحلية. اتبعت ألمانيا مسارًا مشابهًا مع الجمع بين تعاونيات التغذية في التعريفة والطاقة. بدافع من الحركات المناهضة للأسلحة النووية ، وبسبب القرب الجغرافي من الدنمارك ، بدأت بعض مجموعات المواطنين في تنظيم تعاونيات لطاقة الرياح في المناطق الشمالية في التسعينيات. ثم أتاح قانون الطاقة المتجددة (EEG) النمو المستقر لأنظمة الطاقة المتجددة المملوكة جماعياً للمواطنين بما في ذلك طاقة الرياح والطاقة الشمسية. من أربعة في عام 2007 ، قفز عدد تعاونيات الطاقة الشمسية الكهروضوئية إلى 600 في عام 2012.

حركة قوة المجتمع في اليابان

مستوحاة من الحركات التي تم تطويرها في الدنمارك وألمانيا ، بدأت مشاريع الطاقة المجتمعية في الظهور في اليابان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، خاصة بعد كارثة فوكوشيما النووية.


إن حركة القوة المجتمعية آخذة في الارتفاع في اليابان

تم نشر هذا المقال في The Beam # 4 - إشترك الآن لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

عُقد المؤتمر العالمي الأول للطاقة في مدينة فوكوشيما في نوفمبر الماضي ، وهو عام الاحتفال الخامس بكارثة فوكوشيما وبعد عام واحد من اتفاقية باريس للمناخ. شارك في المؤتمر أكثر من 600 شخص من أكثر من 30 دولة وناقشوا الدور الذي يجب أن تلعبه قوة المجتمع في التحول العالمي نحو الطاقة المتجددة بنسبة 100٪. وافق المشاركون على "إعلان قوة المجتمع في فوكوشيما" ، وهو إعلان من المتوقع أن يصبح نقطة البداية لانعكاس قوة المجتمع العالمي.

دعونا نلقي نظرة على ما علمنا إياه التاريخ من أجل تصور مستقبل الطاقة المتجددة القائمة على المجتمع.

ماذا تعني قوة المجتمع؟

تتميز سلطة المجتمع بالملكية المحلية واتخاذ القرار وتوزيع المنافع الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر ، يضمن المجتمع المحلي أن المجتمعات المحلية لديها سيطرة ديمقراطية على منشآت الطاقة المتجددة خلال فترة التخطيط والتركيب والتشغيل ، وكذلك الاستفادة من غالبية الفوائد الاقتصادية والاجتماعية.

حيث أنها لا تأتي من؟

أصل قوة المجتمع يأتي من الدنماركيين. بعد أزمة النفط في أوائل السبعينيات ، بدأ رواد طاقة الرياح الدنماركيون في ترتيب نماذج ملكية جماعية مع الجيران لإنشاء تعاونيات توربينات الرياح. بدعم من التقاليد الدنماركية التعاونية القوية والفوائد الملموسة للرياح ، شهدت توربينات الرياح المملوكة للمجتمع استجابة إيجابية من السكان. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت 150 ألف أسرة مالكة مشتركة لتوربينات الرياح المحلية. اتبعت ألمانيا مسارًا مشابهًا مع الجمع بين تعاونيات التغذية في التعريفة والطاقة. بدافع من الحركات المناهضة للأسلحة النووية ، وبسبب القرب الجغرافي من الدنمارك ، بدأت بعض مجموعات المواطنين في تنظيم تعاونيات لطاقة الرياح في المناطق الشمالية في التسعينيات. ثم أتاح قانون الطاقة المتجددة (EEG) النمو المستقر لأنظمة الطاقة المتجددة المملوكة جماعياً للمواطنين بما في ذلك طاقة الرياح والطاقة الشمسية. من أربعة في عام 2007 ، قفز عدد التعاونيات الكهروضوئية الشمسية إلى 600 في عام 2012.

حركة قوة المجتمع في اليابان

مستوحاة من الحركات التي تم تطويرها في الدنمارك وألمانيا ، بدأت مشاريع الطاقة المجتمعية في الظهور في اليابان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، خاصة بعد كارثة فوكوشيما النووية.


إن حركة قوة المجتمع في ازدياد في اليابان

تم نشر هذا المقال في The Beam # 4 - إشترك الآن لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

عُقد المؤتمر العالمي الأول للطاقة في مدينة فوكوشيما في نوفمبر الماضي ، وهو عام الاحتفال الخامس بكارثة فوكوشيما وبعد عام واحد من اتفاقية باريس للمناخ. شارك في المؤتمر أكثر من 600 شخص من أكثر من 30 دولة وناقشوا الدور الذي يجب أن تلعبه قوة المجتمع في التحول العالمي نحو الطاقة المتجددة بنسبة 100٪. وافق المشاركون على "إعلان قوة المجتمع في فوكوشيما" ، وهو إعلان من المتوقع أن يصبح نقطة البداية لانعكاس قوة المجتمع العالمي.

دعونا نلقي نظرة على ما علمنا إياه التاريخ من أجل تصور مستقبل الطاقة المتجددة القائمة على المجتمع.

ماذا تعني قوة المجتمع؟

تتميز سلطة المجتمع بالملكية المحلية واتخاذ القرار وتوزيع المنافع الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر ، يضمن المجتمع المحلي أن المجتمعات المحلية لديها سيطرة ديمقراطية على منشآت الطاقة المتجددة خلال فترة التخطيط والتركيب والتشغيل ، وكذلك الاستفادة من غالبية الفوائد الاقتصادية والاجتماعية.

حيث أنها لا تأتي من؟

أصل قوة المجتمع يأتي من الدنماركيين. بعد أزمة النفط في أوائل السبعينيات ، بدأ رواد طاقة الرياح الدنماركيون في ترتيب نماذج ملكية جماعية مع الجيران لإنشاء تعاونيات توربينات الرياح. بدعم من التقاليد الدنماركية التعاونية القوية والفوائد الملموسة للرياح ، شهدت توربينات الرياح المملوكة للمجتمع استجابة إيجابية من السكان. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت 150 ألف أسرة مالكة مشتركة لتوربينات الرياح المحلية. اتبعت ألمانيا مسارًا مشابهًا مع الجمع بين تعاونيات التغذية في التعريفة والطاقة. بدافع من الحركات المناهضة للأسلحة النووية ، وبسبب القرب الجغرافي من الدنمارك ، بدأت بعض مجموعات المواطنين في تنظيم تعاونيات لطاقة الرياح في المناطق الشمالية في التسعينيات. ثم أتاح قانون الطاقة المتجددة (EEG) النمو المستقر لأنظمة الطاقة المتجددة المملوكة جماعياً للمواطنين بما في ذلك طاقة الرياح والطاقة الشمسية. من أربعة في عام 2007 ، قفز عدد التعاونيات الكهروضوئية الشمسية إلى 600 في عام 2012.

حركة قوة المجتمع في اليابان

مستوحاة من الحركات التي تم تطويرها في الدنمارك وألمانيا ، بدأت مشاريع الطاقة المجتمعية في الظهور في اليابان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، خاصة بعد كارثة فوكوشيما النووية.


إن حركة قوة المجتمع في ازدياد في اليابان

تم نشر هذا المقال في The Beam # 4 - إشترك الآن لمزيد من المعلومات حول هذا الموضوع.

عُقد المؤتمر العالمي الأول للطاقة في مدينة فوكوشيما في نوفمبر الماضي ، وهو عام الاحتفال الخامس بكارثة فوكوشيما وبعد عام واحد من اتفاقية باريس للمناخ. شارك في المؤتمر أكثر من 600 شخص من أكثر من 30 دولة وناقشوا الدور الذي يجب أن تلعبه قوة المجتمع في التحول العالمي نحو الطاقة المتجددة بنسبة 100٪. وافق المشاركون على "إعلان قوة المجتمع في فوكوشيما" ، وهو إعلان من المتوقع أن يصبح نقطة البداية لانعكاس قوة المجتمع العالمي.

دعونا نلقي نظرة على ما علمنا إياه التاريخ من أجل تصور مستقبل الطاقة المتجددة القائمة على المجتمع.

ماذا تعني قوة المجتمع؟

تتميز سلطة المجتمع بالملكية المحلية واتخاذ القرار وتوزيع المنافع الاقتصادية والاجتماعية. بمعنى آخر ، يضمن المجتمع المحلي أن المجتمعات المحلية لديها سيطرة ديمقراطية على منشآت الطاقة المتجددة خلال فترة التخطيط والتركيب والتشغيل ، وكذلك الاستفادة من غالبية الفوائد الاقتصادية والاجتماعية.

حيث أنها لا تأتي من؟

أصل قوة المجتمع يأتي من الدنماركيين. بعد أزمة النفط في أوائل السبعينيات ، بدأ رواد طاقة الرياح الدنماركيون في ترتيب نماذج ملكية جماعية مع الجيران لإنشاء تعاونيات توربينات الرياح. بدعم من التقاليد الدنماركية التعاونية القوية والفوائد الملموسة للرياح ، شهدت توربينات الرياح المملوكة للمجتمع استجابة إيجابية من السكان. في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، كانت 150 ألف أسرة مالكة مشتركة لتوربينات الرياح المحلية. اتبعت ألمانيا مسارًا مشابهًا مع الجمع بين تعاونيات التغذية في التعريفة والطاقة. بدافع من الحركات المناهضة للأسلحة النووية ، وبسبب القرب الجغرافي من الدنمارك ، بدأت بعض مجموعات المواطنين في تنظيم تعاونيات لطاقة الرياح في المناطق الشمالية في التسعينيات. ثم أتاح قانون الطاقة المتجددة (EEG) النمو المستقر لأنظمة الطاقة المتجددة المملوكة جماعياً للمواطنين بما في ذلك طاقة الرياح والطاقة الشمسية. من أربعة في عام 2007 ، قفز عدد تعاونيات الطاقة الشمسية الكهروضوئية إلى 600 في عام 2012.

حركة قوة المجتمع في اليابان

مستوحاة من الحركات التي تم تطويرها في الدنمارك وألمانيا ، بدأت مشاريع الطاقة المجتمعية في الظهور في اليابان في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين ، خاصة بعد كارثة فوكوشيما النووية.


شاهد الفيديو: الاقتصاد والناس-كيف تسد اليابان عجز الطاقة بعد كارثة فوكوشيما